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歷史的巨石拼圖:石舞台古墳的謎與美

by 紫蝶
石舞台古墳
石舞台古墳旁邊有步道
很喜歡這個角度的石舞台古墳
石舞台古墳解說牌

奈良飛鳥散策一日遊的第一站就是石舞台古墳,我也不知為何,並不會特別忌諱去墓地,不論是在台灣、韓國還是日本,只要有歷史文化的地方,我就想去看一看。目前有去看過平埔族的墓地,當時還有專人進行解說, 讓我們可以瞭解墓碑上的內容。韓國就是世界文化遺產慶州大陵苑以及大邱不老洞古墳群,日本就比較多了,像是龍潭寺井伊家墓所、井伊谷宮宗良親王御墓、輪王寺大猷院德川家光的靈廟、湊川神社楠公正成墓所、日光東照宮以及久能山東照宮等。

近鐵橿原神宮站
橿原神宮站東口巴士2號月台
飛鳥王國護照
明日香巴士
明日香觀光案內圖
石舞台古墳入口處
入場門票票價
石舞台古墳入場券
來張個人自拍照

這天的交通就是使用近鐵周遊券5 日券PLUS版(某些設施也有打折),可以搭乘近鐵以及明日香巴士,先在車站附近的觀光案內所購買飛鳥王國護照100日幣,服務員原本以為我要購買公車一日券,所幸我有準備照片,可以呈現想要購買的品項,這才順利完成。從近鐵橿原神宮站東口2號月台搭乘明日香巴士至石舞台古墳約25分鐘。如果是自駕的遊客,可以至「石舞台停車場」免費停車場,但停車位不多,附近另有收費停車場(500日幣),擁有較多的停車位。石舞台古墳入場費用是250日幣,使用飛鳥王國護照折價後為200日幣(2025年成人票價為300日圓)。由於旅行那麼第12天了,始終沒有拍攝什麼個人照,所以進入參觀之後,就在石舞台古墳周圍盡情拍攝個人照。

沿著階梯就可以抵達石舞台古墳
先來一張石舞台古墳遠照
然後就從各個角度近拍石舞台古墳

飛鳥的石舞台古墳いしぶたいこふん是奈良縣飛鳥地區最具代表性的古墳,位於飛鳥川東岸的丘陵台地上,視野開闊。以壯觀的巨石結構與神秘的歷史背景而聞名。推測為飛鳥時代前期(7世紀初),方形壇墓(類似方形階梯狀平台),由巨石組成,屬於橫穴式石室古墳。多數學者認為被葬者是當時強大的政治實力者─蘇我馬子。
【飛鳥歷史公園石舞台古墳介紹頁面】

多數學者認為被葬者是當時強大的政治實力者─蘇我馬子

蘇我馬子そが の うまこ,生卒年不詳,一般推定約在西元 551年-626年 之間,是飛鳥時代最重要、最具影響力的政治家之一,出身自有強大勢力的豪族「蘇我氏」。他一手奠定了日本佛教的基礎,並在政權核心操控政局,被譽為日本最早的「實質宰相」。父親蘇我稻目首先引進佛教,馬子則大力弘揚。與物部守屋之間發生「佛教 vs 神道」信仰爭鬥,最終馬子勝出。587年,聯手用明天皇與聖德太子擊敗物部氏,佛教正式立足日本。

屬於橫穴式石室古墳

至於物部守屋もののべ の もりや是日本飛鳥時代的重要豪族與政治人物,也是古代物部氏一族的代表人物。他活躍於6世紀末期,因強烈反對佛教而與推進佛教政策的蘇我氏展開激烈對立,據說守屋戰死於「渟中倉之長田」(ぬなくらのながた),是在自家居所附近與敵軍激戰而死,守屋之敗,象徵著舊神道勢力的衰退與佛教勢力的崛起。

由於其頂部天井石呈現寬廣且平坦的舞台狀,自古以來就被稱為「石舞台」

馬子支持推古天皇即位(日本第一位女性天皇),並與聖德太子合作,推動冠位十二階制度(603年)、十七條憲法(604年)以及對外遣隋使(與中國隋朝建立關係)。馬子地位崇高,有時超越皇室,被稱為「天皇の上に君臨する者」(高於天皇的人)。曾遭人譏諷其勢力如同「君臨萬邦」,卻仍穩固掌權達數十年。根據《日本書紀》,馬子死後葬於「桃原墓」,學界普遍認為即為飛鳥的「石舞台古墳」。

石室全長約19公尺

「冠位十二階」是日本古代的一種官位制度,是日本歷史上第一套依「才能與功績」來評定官位的體制。當時的大和政權仍由多個有力豪族分割權力,聖德太子希望透過官僚制度改革,實現「官位由天皇授予」的制度化政治秩序。因此立定的「冠位十二階」,各以的濃淡兩色的「紫、青、紅、黃、白、黑」六種顏色,來代表「德、仁、禮、信、義、智」。該制度後來在大化改新(645年)之後被擴充為「冠位十九階」,最終演變為完整的律令制。《十七條憲法》是日本最早的成文政治倫理法典之一,以漢文撰寫,共十七條,每條表述一項原則,該法內容融合儒家、佛教及法家思想為一體,對日本古代政治制度與官僚體系有深遠影響。雖不是現代意義上的「法律」,而是一種針對官僚階層的道德與行政準則。

從這裡可以進入石室內部

日本「遣隋使」是指飛鳥時代,日本派遣使節團至中國隋朝的外交行動,目的是學習當時中國先進的政治制度、文化與佛教,並藉此強化日本中央集權與國家建設。最有名的事件是小野妹子奉聖德太子之命,帶著以下書信前往隋朝:「日出處天子,致書日沒處天子,無恙。」——出自《隋書·倭國傳》。這句話讓隋煬帝感到不滿,因為其中「日出處天子」「日沒處天子」的說法暗示日本天皇與中國皇帝地位平等,違背當時中國的朝貢體系與華夷秩序。然而,煬帝最終仍接見了使節團並回書。遣隋使後來因隋朝滅亡(618年)而中斷,日本繼而與唐朝建立外交關係,開始新的「遣唐使」時代(630年~894年),延續對中國學習的熱潮。

準備進入石室內部
裡面非常涼爽
可以透出光線
從裡面往外拍攝
拍照後就走出來

由於其頂部天井石呈現寬廣且平坦的舞台狀,自古以來就被稱為「石舞台」。石室全長約19公尺,橫向進入型,內室可容納多人。由30多塊巨大花崗岩組成,最大一塊重約77噸,遊客可實際進入石室內部,感受古代葬禮氛圍與空間感,石塊接合嚴密,展現高超石工技術。目前石舞台古墳正在爭取列入世界文化遺產名錄,另外我之前往的彥根城、「武家的古都鎌倉」(包含鶴岡八幡宮、高德院等)以及我的口袋名單「平泉—象徵著佛教淨土的廟宇、園林與考古遺址」則申請擴展區域。

復原石棺以及解說牌
復原石棺
休息區與賣店
賣店
我買了三卷紙膠帶
接著就步行至旁邊的「夢市茶屋」用餐

參觀石室內部之後,走出來還可以看到復原石棺以及其解說牌,當初在發掘過程中未發現石棺,但在石室內發現扁平的凝灰岩石碎片,加上飛鳥時代古墳群中發現的石棺資料,成功復原了石舞台古墳的石棺。飛鳥地區還有高松塚古墳以及龜虎古墳(キトラ古墳),但這次的飛鳥散策還有安排其他行程,加上公車班次不多,所以就無法參觀,希望之後還有機會至美麗又寧靜的明日香,繼續另一場的飛鳥散策。原本都沒有人,後來就來了一群人,然後我也準備要離開,先逛一逛賣店,這裡有許多紙膠帶,我買了三卷紙膠帶,其中有一卷是明日香草莓的圖案,另外,這裡也有紀念章,看起來是要蒐集三個場所的紀念章。離開石舞台古墳之後,接著就來到附近的「夢市茶屋」享用古代米御膳。

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